London, den 29.Mai 91
Mein lieber Lafargue,
Dank für die in Ihrem Briefe vom 21. enthaltenen Fakten. Ich habe sie Aveling gegeben für die Londoner Presse.
Was Sie auch sagen mögen: Tatsache ist, daß die Possibilisten Euch aus Eurem eigenen Komitee vertrieben haben und daß an der Mauer der Föderierten Vaillant, Allemane und Dumay gemeinsam gehandelt und gesprochen haben, während von Ihrer oder Guesdes Rede niemand spricht. Ihr habt die Mehrheit in der Provinz, aber es ist jetzt öffentlich festgestellt, daß Ihr in Paris im Augenblick in a hopeless minority1 seid. Und an dieser Feststellung seid Ihr selbst schuld.
Nun zu etwas anderem. Beim Vorbereiten der neuen Ausgabe des „Ursprungs der Familie" hatte ich „Les origines du mariage et de la famille" von Giraud-Teulon, Paris und Genf 1884, in der Hand. Das ist eine neue, völlig umgearbeitete Ausgabe seines Werkes: „Les origines de la famille", 1874 (Genf). In seiner letzten Arbeit von 1884 stellt er die Behauptung auf, in seiner Arbeit von 1874 den Entdeckungen Morgans zuvorgekommen zu sein. Leider ist diese Ausgabe von 1874 vergriffen. Aber Lawrow oder Letourneau müssen sie besitzen. Könnten Sie mir nicht, da ich mir unbedingt in dieser Frage Klarheit verschaffen muß, wenn auch nur für einige Tage eines dieser Exemplare beschaffen und es mir „per Einschreiben" schicken (das Buch von 1874 „Les origines de la famille")? Wenn es zufällig weder der eine noch der andere besitzen sollte, könnten Sie mir durch irgendeinen Antiquar ein Exemplar beschaffen? Und wenn das zuviel Zeit kosten sollte (denn die Sache hält mich ziemlich auf), würden Sie dann die Freundlichkeit haben, in der Bibliothèque Nationale einige Recherchen anzustellen? (ich würde sie hier im British Museum machen, aber 1. habe ich keine Eintrittskarte, 2. kann Louise nicht genug Französisch, 3. ist Tussy nicht vertraut genug mit diesen Dingen). Es handelt sich um folgendes:
Sie wissen, daß McLennan die exogamen Stämme erfunden hat, die genötigt sind, sich Frauen von außerhalb, durch Raub oder durch Kauf, zu beschaffen. Sie wissen auch, daß Morgan (der in seinen „Systems of consanguinity" die exogame Gens noch „Stamm" nennt) in „Ancient society" bewiesen hat, daß der exogame Stamm nicht existiert, daß die Exogamie ein Attribut einer Gruppe oder Unterabteilung des Stammes, d.h. der Gens, ist und daß man sich im Stamm ohne weiteres heiratet, vorausgesetzt, daß es außerhalb der Gens geschieht.
Nun sagt Giraud-T[eulon] auf S. 104, Anmerkung, daß „Morgan in seinen späteren Werken, nachdem er die Notwendigkeit erkannt hatte, den Stamm und den Clan" (Clan bei Giraud-T[eulon], der der Gens bei Morgan entspricht) „nicht miteinander zu vermengen, seine Definition vom Stamm aufgegeben habe, ohne jedoch zu versuchen, eine neue dafür zu geben". Und er gibt dann die Beschreibung eines Stammes, der in Clans (Gentes) eingeteilt ist, ganz wie bei Morgan, aber so, als ob das absolut unabhängig von M[organ] geschehe und es sein, G[iraud]-T[eulon]s, Verdienst sei.
Die Art, in der er seine Behauptung aufstellt, ist so zweideutig, daß sie mir nicht viel Vertrauen einflößt. Da es sich hierbei aber um die Entdeckung handelt, welche die ganze prähistorische Wissenschaft revolutioniert hat, würden Sie wohl (gegebenenfalls) die Güte haben, die Ausgabe von 1874 einzusehen und mir zu sagen:
1. was er dem exogamen Stamm von McLennan gegenüberstellt;
2. ob er schon 1874 die Aufteilung des Stammes in exogame Clans gefunden hat, die den Gentes Morgans entsprechen;
3. (kurz nur die Namen) wenn er das wirklich entdeckt hat, welche Beispiele zitiert er? hat er die Identität seines Clan mit der römischen und griechischen Gens erkannt?
Ad 1. und 2. – Wenn möglich, die entscheidenden Stellen in seinen eigenen Worten.2
Der alte Harney ist ziemlich krank, er leidet an chronischer Bronchitis – mit 75 Jahren! –, er will von Richmond nach Ventnor übersiedeln. Ich hoffe, daß er gesund und wohlbehalten eintreffen und ihm das helfen wird.
Ihr Artikel über Adam und Eva ist sehr geistreich, in ihm ist zweifelsohne etwas Wahres enthalten, aber wahrscheinlich gehen Sie in Ihrer Interpretation zu weit, besonders hinsichtlich der Aufzählung der Vorfahren von Noah. Obgleich es in bezug auf die Abkömmlinge Noahs gewiß ist, daß es da eine Reihe von Stämmen gibt. Elōāh = Allah auf arabisch, etymologisch und lexikalisch. Das ă (patách furtivum3) ist im Hebräischen unerläßlich, wenn am Ende des Wortes ein o oder u vor h oder ch steht (ruăch Elohím, der Geist Elohíms, im 2.Vers des 1.Kapitels der Genesis). Im Plural, Elohím, verschwindet das ă.
Ich schicke Ihnen die „Workman’s Times", eine nicht politische Arbeiterzeitung, welche die Bildung einer Arbeiterpartei fordert!! Die beste der Arbeiter- und der sogenannten Arbeiterzeitungen hier. Was die Fakten angeht, ist sie erstaunlich. Diese Zeitung, die von den Arbeitern Yorkshires und Lancashires gegründet wurde, erschien ursprünglich in Huddersfield und wurde dann nach London verlegt.
Umarmen Sie Laura für mich; Louise sends her kindest regards4.
Freundschaftlichst Ihr
F. E.
Aus dem Französischen.