Antwort auf Proudhons „Philosophie des Elends“
Deutsch von E. Bernstein und K. Kautsky
Mit Vorwort und Noten
von
Friedrich Engels
Engels nahm bei der Revision des Textes der deutschen Übersetzung eine Reihe von Änderungen vor, über die er in seinem Vorwort Auskunft gibt. Diese Änderungen waren von Engels auch für eine geplante neue französische Ausgabe vorgesehen. Die Grundlage dafür bot ihm ein von Karl Marx Frau Natalja Utina im Jahre 1876 gewidmetes Exemplar des französischen Originals (in unseren Fußnoten kurz „Widmungsexemplar“ genannt), das eine Reihe von Marx vorgenommene Verbesserungen und Ergänzungen enthielt.
Außerdem existiert noch eine von Engels offenbar für die schon 1884 geplante französische Ausgabe zusammengestellte Liste von „notes et changements“ [Anmerkungen und Abänderungen] (in unseren Fußnoten kurz mit „Liste von Engels“ bezeichnet), die sich mit den Eintragungen in dem Widmungsexemplar größtenteils decken.
Wir bringen den unveränderten Text der ersten Ausgabe der deutschen Übersetzung. Nur bei den Hervorhebungen haben wir uns eng an die des französischen Originals gehalten. Darüber hinaus sind von uns die von Marx stammenden Hervorhebungen (in unserem Text kursiv) und die der von ihm zitierten Autoren (in unserem Text gesperrt) voneinander unterschieden. Hervorhebungen anderer, die Marx nicht übernommen hat, blieben unberücksichtigt.
Die Quellen sind sorgsam geprüft; dabei erwiesen sich einmal stillschweigende Korrekturen vor allem einiger Seitenangaben als notwendig; zum anderen konnten wir zusätzlich viele Quellenhinweise – in eckigen Klammern – nachtragen. Bei Zitaten wurde grundsätzlich die Marxsche Fassung beibehalten; wurde das betreffende Zitat von Marx besonders stark zusammengezogen, so haben wir in einer Anmerkung den vollen Wortlaut des Autors wiedergegeben. Unter die Beilagen des vorliegenden Bandes ist neben dem Vorwort von Friedrichs Engels (1885) auch der Brief von Karl Marx an P.W. Annenkow vom 28. Dezember 1846 aufgenommen worden, in dem Marx sich zum erstenmal, unmittelbar nach der Lektüre von Proudhons „Philosophie des Elends“, über diese Schrift äußert.