[London] 28.Mai 1851
Lieber Engels!
Das Nichtantworten von Daniels (dem ich übrigens morgen wieder einen Brief zukommen lasse, wenn ich nicht noch heute einen erhalte) hat sehr verdrießliche Gründe. Nothjung ist in Leipzig am Bahnhofe verhaftet worden. Was man an Papieren gefunden hat, weiß ich natürlich nicht. Darauf wurden (oder auch gleichzeitig, ich weiß das nicht) Becker und Röser in Köln verhaftet und gehaustsucht, ebenso letzteres bei Bürgers. Dieser ist in Berlin, steckbrieflich verfolgt, und wird wohl bald hier eintreffen.
Diese Maßregeln der Polizei gegen die Emissäre usw. verdanken wir ganz und gar dem elenden Geschrei der Esel in London. Diese Blasebälge wissen, daß sie weder konspirieren, noch einen wirklichen Zweck verfolgen, noch eine Organisation in Deutschland hinter sich haben. Sie wollen nichts als gefährlich scheinen und die Zeitungstretmühle in Rotation setzen. So hindern und gefährden die Kanailen die wirkliche Bewegung und setzen die Polizei auf das Quivive1. Hat je eine solche Partei existiert, deren eingestandner Zweck die reine Renommisterei ist?
Freiligrath ist instinktmäßig zur rechten Zeit abgereist, um nicht gefaßt zu werden. Kaum hier, so wurden ihm Schlingen von allen Emigrationscliquen, philanthropischen Kinkel-Freunden, ästhetelnden Howitts usf. gelegt, um ihn für die Koterie einzufangen. Er hat allen solchen Versuchen sehr grob geantwortet, daß er zur „Rheinischen Zeitung“2 gehöre und mit der kosmopolitischen Brühe nichts zu tun habe und nur mit dem „Dr.Marx und seinen intimsten Freunden“ verkehre.
Gleich werde ich Dir über den „Kosmos“ sprechen. Vorher noch un mot3 über den Zustand in Frankreich.
Ich überzeuge mich de plus en plus4, daß trotz alledem und alledem die Chancen Napoleons von allen Kandidaten einstweilen noch die besten sind. Man wird en principe5 die Revision beschließen, aber en pratique6 sich mit der Revision des auf den Präsidenten bezüglichen Artikels beschränken. Sollte die Minorität zu viel Lärm machen, so faßt man einen einfachen Majoritäts[bescfluß]7, wodurch man die Auflösung der Nationalversammlung und die Einberufung einer neuen beschließt, die dann unter auspiciis Faucheri8 und des Telegraphen und des Gesetzes vom 31.Mai vor sich gehn wird. Die Bürger würden Cavaignac vorziehn; aber die Gefahr, mit dem Status quo durch eine radikale Neuwahl zu brechen, ist ihnen zu bedenklich. Schon jetzt haben eine Masse Fabrikanten ihre hands9 gezwungen, Petitionen für Revision der Verfassung und Verlängerung der Präsidentengewalt zu unterhauen. En tout cas10 muß die Sache sich bald entscheiden, und nous verrons11!
„Der Kosmos“ also hat mit Glanz Fiasco gemacht.
Unter dem Titel: „Kinkels Vorlesungen“, unterzeichnet „Ein Arbeiter“, liest sich folgendes:
„Bei Döblers Nebelbildern überraschte mich einmal der drollige Gedanke, ob man solche chaotische Schöpfungen mit dem ‚Worte‘ hervorbringen, ob man Nebelbilder ersprechen könne. Es ist zwar unangenehm, als Kritiker gleich von vornherein gestehn zu müssen, daß in diesem Falle die kritische Selbständigkeit an den galvanisierten Nerven einer angeregten Reminiszenz vibriert, wie der verhallende Ton einer ersterbenden Note auf Saiten nachbebet. Dennoch verzichte ich lieber auf die perückenfähige, langweilige Analyse gelehrter Unempfindlichkeit, als jenen Ton zu verleugnen, welchen die reizende Muse des deutschen Flüchtlings in dem Ideenspiel meiner Empfänglichkeit resonierte. Dieser Grundton der Kinkelschen Gemälde, diese Resonanz seiner Akkorde ist das sonore, schöpferische, bildende, allmächtig gestaltende ‚Wort‘ – der moderne Gedanke! Das menschliche ‚Urteil‘ dieses Gedankens entführt die Wahrheit aus dem Chaos lügevoller Traditionen und stellt sie als unantastbares Eigentum der Gesamtheit unter den Schutz der geistbegabten, logischen Minoritäten, welche sie aus gläubiger Unwissenheit zu ungläubiger Wissenschaft erziehen. Der Wissenschaft des Unglaubens kommt es zu, den Mystizismus des frommen Betrugs zu profanieren, den Absolutismus des verdummten Herkommens zu unterwühlen; durch die Skepsis, diese rastlos arbeitende Guillotine der Philosophie, die Autoritäten zu köpfen und die Völker aus dem Wolkengeschiebe der Theokratie mittelst der Revolution auf das blühende Gefilde der Demokratie“ (des Unsins) „zu geleiten. Die beharrliche, zähe Forschung in den Jahrbüchern des Menschentums wie die Erklärung des Menschen selbst ist die große Aufgabe aller Männer des Umsturzes, und dies erkannte jener geächtete Dichterrebell, welcher an den Abenden der jüngst verflossenen drei Montage vor einem bourgeoisen Publikum bei der Geschichte des modernen Theaters seine ‚dissolving views‘12 aussprach.“
Wenn das nicht gut für die Wanzläus ist,
Dann weiß ich nicht, was besser ist.
Vale faveque!13
Dein
K.M.